Самая большая матрешка — больше полуметра, самая маленькая — размером с рисовое зерно. Экспонаты выставки — коллекция династии художников Дмитриевых из Сергиева Посада.

«Это так называемые загорские матрешки. Они традиционные. Костюмы матрешек очень точно воспроизводят русский традиционный костюм. Многие сарафаны на матрешках набоечные: виден рисунок набойки. Также матрешки повторяют роспись сергиево-посадских платков. Еще особенность загорской игрушки в том, что некоторые элементы выжигали — чаще глаза, брови, волосы, пальчики на руках. Матрешки меньше двух сантиметров — матрешки-пеленашки, когда кукла выглядит как завернутый в пеленку младенец», — рассказала научный сотрудник усадьбы Гальских Оксана Рягузова.

В загорской игрушке встречаются матрешки-мальчики. В руках куклы могут держать корзину, крынку с молоком, ребенка или детские игрушки. Делают матрешек из липы. Чем больше семья, тем у каждой последующей фигурки тоньше деревянная «скорлупка».

Матрешки появились в России в конце XIX века. Традиционную куклу расписывали, копируя костюмы детей и взрослых. В советский период стали упрощать роспись, кукол начали штамповать на фабриках. Затем пришла авторская сувенирная матрешка.

«В 90-е многие художники стали расписывать матрешек специально для иностранцев, есть матрешки в виде президента, исторических личностей, — продолжает Оксана Рягузова. — Матрешке чуть больше 100 лет. Многие исследователи считают, что за образец русской матрешки взяли японскую разъемную куклу, которая случайно попала к меценату Савве Мамонтову. Эта кукла была в виде старца, внутри которого еще пять фигур. Художник Малютин решил изготовить нечто подобное, но русское. Вместе с токарем Звёздочкиным они придумали форму матрешки, а потом Малютин ее расписал. Оба мастера были из Сергиева Посада, который в советское время назывался Загорском».

Выставка матрешек будет работать до 8 августа. В музее проходят занятия по росписи кукол. Подробнее расскажут по телефону 32−22−04.

---